دراسات في علوم القرآن المعاصر: موقف السر سيد أحمد خان من إعجاز القرآن الكريم

  • Hamdan Maghribi State Institute of Islamic Studies (IAIN) Surakarta
Keywords: , I’jaz Alquran, Sir Syed Ahmad Khan, ulum Alquran

Abstract

This paper deals with the I’jaz Alquran according to Sir Syed Ahmad Khan. It is concluded that Khan toughly emphasized his interpretation concept on rationalism. Khan also applied it for Quranic studies, such as emphasizing on rational and scientific facts that negate several metaphysical and invisible issues contained in Qur’an. Following his view on the prophets’ miracle which is irrational and unacceptable for human mind. Again, the concept of I’jaz Alquran is also one of Khan’s thought on rationality, though he acknowledged the great literary contents of Quran, as well he uncategorized it as a miracle. He then said that God’s challenge human to afford the similar verses to Qur’an is unclassified among I’jaz Qur’an, since God did the similar thing to the book of Torah as well. Unlike the opinion of majority Tafseer scholars, among the Salaf and Khalaf, they viewed that God’s challenge and the Quran high literature are evidence of I’jaz Quran.

Downloads

Download data is not yet available.

References

القرآن الكريم
الأثير، ابن ، الكامل في التاريخ، تعليق: مجموعة من العلماء، بيروت: دار الكتب العربي، د.ت.
الآمدي، علي، أبكار الأفكار في أصول الدين، تحقيق: أحمد فريد المزيدي، بيروت: عالم الكتب، 2003.
الإيجي، عبد الرحمن ، المواقف في علم الكلام، بيروت: عالم الكتب، د.ت.
الباقلاني، إعجاز القرآن، بيروت: عالم الكتب، 1988.
البغدادي، الخطيب ، تاريخ بغداد، بيروت: دار الكتب العربي، د.ت.
البغدادي، عبد القاهر، أصول الدين، بيروت: دار الكتب العلمية، 1981.
البيهقي، أحمد، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة، بيروت: دار الكتب العلمية، 2002.
التفتازاني، مسعود، شرح المقاصد، تحقيق: عبدالرحمن عميرة، بيروت: عالم الكتب، 1998.
ثناء الله، التفسير الثنائي، لاهور: إدارة ترجمان السنة، 1971.
الجرجاني، دلائل الإعجاز (بيروت: دار الكتب العربي، 1999)
حزم، ابن، جمهرة أنساب العرب، تحقيق: عبد السلام هارون، القاهرة: دار المعارف، د.ت.
خان، السر سيد أحمد، تفسير القرآن: حيدر آباد، 1854.
الخطابي، بيان إعجاز القرآن، تحقيق: محمد خلف الله ومحمد زغلول، مصر: دار المعارف، د.ت.
الخطيب، عبد الكريم، الإعجاز في دراسات السابقين، بيروت: دار الفكر العربي، 1984.
الرازي، القزويني، معجم مقاييس اللغة، بيروت: دار الفكر، 1979.
الزرقاني، محمد، مناهل العرفان في علوم القرآن، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاءه، د.ت.
الزركشي، محمد، البرهان في علوم القرآن، بيروت: دار الفكر، 1980.
الزركلي، الأعلام، بيروت: دار العلم للملايين، 2002.
الزيبق، إبراهيم، طبقات علماء الحديث بيروت: مؤسسة الرسالة، 1989.
السيوطي، جلال الدين، الإتقان في علوم القرآن، بيروت: دار الكتب العربي، 1426 هـــ.
السيوطي، جلال الدين، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، لبنان: المكتبة العصرية، 2010.
السيوطي، جلال الدين، معترك الأقران في إعجاز القرآن، تحقيق: على محمد البجاوي، القاهرة: دار الفكر، د.ت.
شهبة، محمد أبي، المدخل لدراسة القرآن الكريم، القاهرة: نشر مكتبة السنة، 1992.
الصالح، صبحي، مباحث في علوم القرآن، بيروت: نشر دار العلم للملايين، 1985.
عبد الجبار، المغني في أبواب العدل والتوحيد، تحقيق: أمين الخويلي، القاهرة: دار الكتب، 1960.
عبد الحق، مقدمة تفسير فتح المنان، كراتشي: نور محمد كارخانة تجارت كتب، د.ت.
عبد الرحمن، عائشة، الإعجاز البياني للقرآن: دراسة قرآنية لغوية وبيانية، القاهرة: دار المعارف، د.ت.
العسقلاني، ابن حجر، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، حيدر آباد الدكن: مجلس دائرة المعارف النظامية، 1324 ه.
القارئ، ملا علي، شرح الشفا، بيروت: دار الكتب العلمية، د.ت.
قدامة، ابن، التبيين في أنساب القرشيين، تحقيق: محمد نايف الدليمي، المجمع العلمي العراقي، 1402 ه.
كحالة، عمر رضا، معجم المؤلفين، بيروت: دار إحياء التراث، د.ت.
مرتضى، أحمد ا، طبقات المعتزلة، تحقيق: نخبة من العلماء، بيروت: المطبعة الكاثولوكية، 1960.
مقدمة الظاهرة القرآنية، ترجمة: عبد الصبور شاهين، دمشق: دار الفكر، 1981
Published
2016-07-20
How to Cite
Maghribi, H. (2016, July 20). دراسات في علوم القرآن المعاصر: موقف السر سيد أحمد خان من إعجاز القرآن الكريم. HUNAFA: Jurnal Studia Islamika, 13(1), 119-150. https://doi.org/https://doi.org/10.24239/jsi.v13i1.416.119-150