POTRET PEMIKIRAN ISLAM DI ERA TRANSISI (SEBUAH FENOMENA MENURUNNYA GAIRAH PEMIKIRAN ISLAM DI INDONESIA)
Abstract
New Order Government is perceived by many as a unique socio-political sphere. At the time, nobody acknowledged that New Order was democratic and provided a sufficient public sphere to grow and develop a culture of different ideas. However, it was in that epoch that Islamic thought in Indonesia suffered a significant development, that was in the past a quarter century before the reformation era. How to describe the Islamic thought in Indonesia in transition era to come to democracy? This article will describe the phenomena.              Â
Kata Kunci : Pemikiran Islam, era transisi, Orde BaruDownloads
Download data is not yet available.
References
Abdurrahman. 1995. Moeslim., Islam Transformatif. Jakarta: Pustaka Firdaus.
Barton, Greg. 1999. Gagasan Islam Liberal, Pemikiran Neo-Modernisme Nurcholish Madjid, Djohan Effendi, Ahmad Wahib, dan Abdurrahman Wahid 1968-1980, Jakarta: Kerjasama Paramadina dengan Pustaka Antara, Yayasan Adikarya IKAPI, dan The Ford Foundation.
Effendi, Djohan. “Dialog antar Agama: Bisakah Melahirkan Teologi Kerukunan?â€, Prisma, No. 5, Jakarta: Juni 1978.
Haq, Hamka. 2001. Syariat Islam: Wacana dan Penerapannya. Ujung Pandang: Yayasan al-Ahkam.
Kuntowijoyo. 1991. Paradigma Islam: Interpretasi untuk Aksi. Bandung: Mizan.
Marzuki & Rumadi. 2001. Fiqh Madzhab Negara. Kritik Atas Politik Hukum Islam di Indonesia, Yogyakarta: LkiS.
Madjid, Nurcholish. 1993. Islam, Kemodernan dan Keindonesiaan. Bandung: Mizan.
Rais, Amin. 1996. Tauhid Sosial. Bandung: Mizan.
Rakhmat, Jalaluddin. 1986. Islam Alternatif. Bandung: Mizan.
Wahid, Abdurrahman. 1989. “Pribumisasi Islam†dalam Muntaha Azhari dan Abdul Mun’im Saleh (Ed.), Islam Indonesia Menatap Masa Depan, Jakarta: P3M.
Woodward, Mark R. (ed). 1998. Jalan Baru Islam, Memetakan Paradigma Mutakhir Islam Indonesia, Terjemahan Ihsan Ali Fauzi, Bandung: Mizan.
Barton, Greg. 1999. Gagasan Islam Liberal, Pemikiran Neo-Modernisme Nurcholish Madjid, Djohan Effendi, Ahmad Wahib, dan Abdurrahman Wahid 1968-1980, Jakarta: Kerjasama Paramadina dengan Pustaka Antara, Yayasan Adikarya IKAPI, dan The Ford Foundation.
Effendi, Djohan. “Dialog antar Agama: Bisakah Melahirkan Teologi Kerukunan?â€, Prisma, No. 5, Jakarta: Juni 1978.
Haq, Hamka. 2001. Syariat Islam: Wacana dan Penerapannya. Ujung Pandang: Yayasan al-Ahkam.
Kuntowijoyo. 1991. Paradigma Islam: Interpretasi untuk Aksi. Bandung: Mizan.
Marzuki & Rumadi. 2001. Fiqh Madzhab Negara. Kritik Atas Politik Hukum Islam di Indonesia, Yogyakarta: LkiS.
Madjid, Nurcholish. 1993. Islam, Kemodernan dan Keindonesiaan. Bandung: Mizan.
Rais, Amin. 1996. Tauhid Sosial. Bandung: Mizan.
Rakhmat, Jalaluddin. 1986. Islam Alternatif. Bandung: Mizan.
Wahid, Abdurrahman. 1989. “Pribumisasi Islam†dalam Muntaha Azhari dan Abdul Mun’im Saleh (Ed.), Islam Indonesia Menatap Masa Depan, Jakarta: P3M.
Woodward, Mark R. (ed). 1998. Jalan Baru Islam, Memetakan Paradigma Mutakhir Islam Indonesia, Terjemahan Ihsan Ali Fauzi, Bandung: Mizan.
Published
2006-12-15
How to Cite
Attamimi, F. (2006, December 15). POTRET PEMIKIRAN ISLAM DI ERA TRANSISI (SEBUAH FENOMENA MENURUNNYA GAIRAH PEMIKIRAN ISLAM DI INDONESIA). Hunafa: Jurnal Studia Islamika, 3(4), 337-342. https://doi.org/https://doi.org/10.24239/jsi.Vol3.Iss4.280
Section
Articles
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.