KHALĪFAH DAN KHILAFĀH MENURUT ALQURAN
Abstract
Abstract: The first problem which came up when Rasulullah Muhammad saw. passed away is the problem of khilafah/leadership, which concerned with the right figure for the position of the head/chairman of the state. Islamic does not provide a patented system of leadership and administration for the moslem. This is not difficult to understand, since the system is not only a guarantee which can create a benefit and prosperity of ummah, but also as something which may change as the age development. Whereas the goal of nation building is to create and realize prosperity. Therefore, the goal of nation or the realization of prosperity and welfare is by applying the universal principles of Islamic teachings, namely the principle of justice in law enforcement, principle of amanah in carrying ou the duty, responsibility and professionalism. Â
Kata  Kunci: khalÄ«fah, khilÄfah, sistem kepemimpinan, AlquranDownloads
References
Aḥmad, AbÅ« Ḥasan bin, AsbÄb al-NuzÅ«l Jilid II. Miá¹£r: Mustafa al-BÄb al-Halabi, 1386/1968.
AlÅ«sÄ«, al-AllÄmah AbÄ« Faá¸l SyihÄb al-DÄ«n al-Sayyid MaḥmÅ«d, al-. RÅ«h al-Ma’ÄnÄ« fÄ« TafsÄ«r al-Qur’Än al-‘AzÄ«m wa al-Sab’u al-MaṡÄnÄ« al-Mujallid al-RÄbi’. Beirut: DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyah, 2001 M./1422 H.
AnÄ«s, IbrÄhÄ«m, al-Mu’jam al-WasÄ«t. al-QÄhira : Majma al-Lughat al-‘Arabiyah, 1392 H.
BÄqÄ«, Muhammad Fu’ad ‘Abd al-. Mu’jam al-Mufahras li al-FÄz al-Qur’Än. Indonesia: Maktabah DakhlÄn, t.th.
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya. Bandung: Gema Risalah Press, 1989.
Ibn Kaṡṡīr, al-HÄfiz ‘ImÄd al-Din Abi FidÄ’ IsmÄ’īl, TafsÄ«r al-Qur’Än al-Aẓīm. Juz II, V; Beirut: DÄr al-Fikr, 1966 M/1385 H.
AsfahÄnÄ«, al-‘AllÄmah al-RÄghÄ«b, al- MufradÄt al-FÄz al-Qur’Än. Cet. I; Beirut : DÄr al-Qalam, 1992 M./1312 H.
MarÄghÄ«, Aḥmad Mustafa, al-. TafsÄ«r al-MarÄghÄ« Juz I. Beirut: DÄr al-Fikr, 1394 H.
Munawwar, Said Agil Husein, al- Al-Qur’an Membangun Tradisi Keshalehan Hakiki. Cet. III, Jakarta: Ciputat Press, 2003.
Qardawī, Yūsuf, al-. Fiqh al-Daulah dalam Perspektif Al-Qur’an dan Al-Sunnah terj. Kathur Suhardi. Cet. III; Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 1998.
QurtubÄ«, AbÅ« Aḥmad ‘Abdullah ibn Aḥmad al-Aná¹£Äri, al-, al-JÄmi li AḥkÄm al-Qur’Än Juz I. Miá¹£r: DÄr al-KÄtib al-‘Arabi, 1967.
Qutub, Sayyid, FÄ« ẒilÄl al-Qur'Än Juz 19-25. al-QÄhirah: DÄr al-SyurÅ«q, 1412 H./ 1992 M.
SabÅ«ni, Muḥammad ‘AlÄ«, al- , Safwat al-TafÄsÄ«r Jilid I. Beirut: DÄr Al-Qur’Än al-KarÄ«m, 1999 M/1420.
SajastÄnÄ«, al-HÄfiẓ AbÅ« DÄwud SulaimÄn, al-. Sunan AbÄ« DÄud Juz I. Beirut: DÄr al-Fikr, 1994 M/1414 H.
Salim, Abd. Muin, Fiqhi Siyasah; Konsepsi Kekuasaan Politik dalam Al-Qur’an. Cet. I; Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1994.
Shihab, M. Quraish, Membumikan Al-Qur’an: Fungsi dan Peran Wahyu dalam Masyarakat. Cet. IX; Bandung: Mizan, 1995.
Shihab, M. Quraish, Tafsir al-Mishbah; Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur’an Vol. 11. Jakarta: Lentera Hati, 2005.
Shihab, M. Quraish, Wawasan Al-Qur’an Tafsir Maudū’i atas Pelbagai Persoalan Umat. Cet. VIII; Bandung: Mizan, 1998.
SuyÅ«ti, ‘Abd RaḥmÄn JalÄl al-DÄ«n, al-, al-Durar al-MansÅ«r fÄ« al-TafsÄ«r al-MansÅ«r, Jilid VII. Beirut: DÄr al-Fikr, 1403/1983.
SyÄti, Aisyah Bintu, Manusia dalam Perspektif Al-Qur’an, terj. Ali Zawawi Cet. II; Jakarta: Pustaka Firdaus, 2003.
SyaukÄnÄ«, Muḥammad bin ‘AlÄ« bin Muḥammad, al-, Fath al-QadÄ«r Jilid IV. Beirut: DÄr al-Fikr, t.th.
Taba’ Taba’ī, al-AllÄmah al-Sayyid Muḥammad Ḥusain, al-. Al-MÄ«zÄn fÄ« TafsÄ«r al-Qur’Än, Jilid VIII. Beirut: Muassasah al-A’lamÄ«, 1991 M./1411 H.
Tabrasi, AmÄ«n al-IslÄm AbÄ« ‘AlÄ« al-Faá¸l ibn Ḥasan, al-, Majmū’ al-BayÄn fÄ« TafsÄ«r al-Qur’Än, Juz VII. Beirut: Muasasat al-A’lamÄ« li al-Maá¹bū’Ät, 1995 M./1425 H.
WahÄ«dÄ«, AbÅ« Ḥasan AlÄ« bin Aḥmad, al- . AsbÄb al-NuzÅ«l, Jilid II. Miá¹£r: Mustafa al-BÄb al-HalabÄ«, 1386 .M/1968 H.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
