ANALISIS HISTORIS TENTANG SUFISME AL-GHAZĀLĪ
Abstract
Al-GazÄlÄ« is views as a figure who succeeded to reconciled between  the Shari'a with Sufism, and it was he who succeeded to make the teaching of sufism be accepted by the fiqh ulamahis  (scholars of Fiqh). Sufism is the final  path which he chose before which he intensely studied the sensory sciences, theology, and philosophy. It was in Sufism, according to him, that he found the true knowledge which comes from the Creator.
Kata Kunci: analisis sufisme. Al-Ghazali, syariat, tasawuf
Downloads
Download data is not yet available.
References
A.J. Arberry, 1985. Sufism: An Account of the Mystics of Islam, terjemahan Bambang Herawan dengan judul “Pasang Surut Aliran Tasawufâ€. Cet. I. Bandung: Mizan.
Al-GhazÄlÄ«, Abu Hamid ibn Muhammad ibn Muhammad al-Thusi al Syafi’i, 1416/1996. Al-Mungiż Min al-ḌalÄl dalam Majmū’ah RasÄ’il al-ImÄm al-GhazÄli. Cet. I. Beirut: Dar al-Fikr.
Al-Hujwiri, ‘Ali Ibn ‘Usman. 14113/1993. The Kasyf al-Mahjub : The Oldest Persian Treatise on Sufism, terjemahan Suwardjo Muthary dan Abdul Hadi W.M. dengan judul “Kasyful Mahjub : Risalah Persia Tertua Tentang Tasawufâ€. Cet. II. Bandung: Mizan.
Ahmad, H. Zainal Abidin. 1975. Riwayat Hidup Imam al-GhazÄlÄ«. Cet. I. Jakarta : Bulan Bintang.
Anangsyah, 1994. Proses Penyadaran Korban Penyalahgunaan Narkotika melalui Ajaran Islam atau Pendekatan Hahiyad dengan Metode Tasawuf Islam di Pondok Indah I Pondok Pesantren Suryalaya, Makalah Simposium Nasional Psikologi Islam di Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Bakar, Osman. 1997. Classification of Knowledge in Islam : A Study in Islamic Philosophies of Science, terjemahan Peruwanto dengan judul “Hirarki Ilmu : Membangun Rangka Pikir Islamisasi Ilmuâ€. Cet. I. Bandung: Mizan.
Jahja, H.M. Zurkani. 1996. Teologi al-GhazÄlÄ«. Cet. I. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Jum’ah, Muhammad Luthfi. 1927. Tarikh Falasifah al-Islam fi al-Masyriq wa al-Maghrib. Kairo: Thab’ah al-Ma’arif.
Madjid, Nurcholish. 1997. Kaki Langit Peradaban Islam, Cet. I. Jakarta: Paramadina.
McCarthy R.J. 1980. Freedom an Fulfillment : An Annotated Translation of al-GhazÄlÄ«s al-Munqidz Min al-Dhalal an Other Relevant Work of al- al-GhazÄlÄ« Boston.
MacDonald, D.B. 1902. The Name of al-Ghazzali, “Journal of the Royal Asiatic Societyâ€.
Mahmud, Abdul Halim. t.th. Qadhiyat al-Tasawuf, terjemahan Abubkar Baymeleh dengan judul “Hal Ihwal Tasawufâ€. Indonesia: Dar Ihya.
Nafis, M Wahyuni (Ed.). 1996. Tekonstruksi dan Renungan Religius Islam, Cet. I. Jakarta : Paramadina.
Nasr, Seyyed Hossein. 1994. Traditional Islam in The Modern World. terjemahan Luqman Hakim dengan judul “Islam Tradisi di Tengah Kancah Dunia Modernâ€. Cet. I. Bandung: Pustaka.
Nasution, Harun. 1979. Falsafat dan Mistisisme Dalam Islam, Cet. II. Jakarta: Bulan Bintang.
Rahman, Fazlur. 1984. Islam, terjemahan Ahsin Muhammad dengan judul “Islamâ€. Cet. I. Bandung: Pustaka.
Schimmel, Annemarie. 1996. Mystical Dimension of Islam, terjemahan Sapardi Djoko Damono, at.all dengan judul “Dimensi Mistik Dalam Islamâ€. Cet. I. Jakarta: Pustaka Firdaus.
Shiddiqi, H. Nourouzzaman. 1996. Jeram-jeram Peradaban Muslim. Cet. I. Yogyakarta : Pustaka Bintang.
Simuh. 1997. Tasawuf dan Perkembangan Dalam Islam, Cet. II. Jakarta: Grafindo Persada.
Al-GhazÄlÄ«, Abu Hamid ibn Muhammad ibn Muhammad al-Thusi al Syafi’i, 1416/1996. Al-Mungiż Min al-ḌalÄl dalam Majmū’ah RasÄ’il al-ImÄm al-GhazÄli. Cet. I. Beirut: Dar al-Fikr.
Al-Hujwiri, ‘Ali Ibn ‘Usman. 14113/1993. The Kasyf al-Mahjub : The Oldest Persian Treatise on Sufism, terjemahan Suwardjo Muthary dan Abdul Hadi W.M. dengan judul “Kasyful Mahjub : Risalah Persia Tertua Tentang Tasawufâ€. Cet. II. Bandung: Mizan.
Ahmad, H. Zainal Abidin. 1975. Riwayat Hidup Imam al-GhazÄlÄ«. Cet. I. Jakarta : Bulan Bintang.
Anangsyah, 1994. Proses Penyadaran Korban Penyalahgunaan Narkotika melalui Ajaran Islam atau Pendekatan Hahiyad dengan Metode Tasawuf Islam di Pondok Indah I Pondok Pesantren Suryalaya, Makalah Simposium Nasional Psikologi Islam di Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Bakar, Osman. 1997. Classification of Knowledge in Islam : A Study in Islamic Philosophies of Science, terjemahan Peruwanto dengan judul “Hirarki Ilmu : Membangun Rangka Pikir Islamisasi Ilmuâ€. Cet. I. Bandung: Mizan.
Jahja, H.M. Zurkani. 1996. Teologi al-GhazÄlÄ«. Cet. I. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Jum’ah, Muhammad Luthfi. 1927. Tarikh Falasifah al-Islam fi al-Masyriq wa al-Maghrib. Kairo: Thab’ah al-Ma’arif.
Madjid, Nurcholish. 1997. Kaki Langit Peradaban Islam, Cet. I. Jakarta: Paramadina.
McCarthy R.J. 1980. Freedom an Fulfillment : An Annotated Translation of al-GhazÄlÄ«s al-Munqidz Min al-Dhalal an Other Relevant Work of al- al-GhazÄlÄ« Boston.
MacDonald, D.B. 1902. The Name of al-Ghazzali, “Journal of the Royal Asiatic Societyâ€.
Mahmud, Abdul Halim. t.th. Qadhiyat al-Tasawuf, terjemahan Abubkar Baymeleh dengan judul “Hal Ihwal Tasawufâ€. Indonesia: Dar Ihya.
Nafis, M Wahyuni (Ed.). 1996. Tekonstruksi dan Renungan Religius Islam, Cet. I. Jakarta : Paramadina.
Nasr, Seyyed Hossein. 1994. Traditional Islam in The Modern World. terjemahan Luqman Hakim dengan judul “Islam Tradisi di Tengah Kancah Dunia Modernâ€. Cet. I. Bandung: Pustaka.
Nasution, Harun. 1979. Falsafat dan Mistisisme Dalam Islam, Cet. II. Jakarta: Bulan Bintang.
Rahman, Fazlur. 1984. Islam, terjemahan Ahsin Muhammad dengan judul “Islamâ€. Cet. I. Bandung: Pustaka.
Schimmel, Annemarie. 1996. Mystical Dimension of Islam, terjemahan Sapardi Djoko Damono, at.all dengan judul “Dimensi Mistik Dalam Islamâ€. Cet. I. Jakarta: Pustaka Firdaus.
Shiddiqi, H. Nourouzzaman. 1996. Jeram-jeram Peradaban Muslim. Cet. I. Yogyakarta : Pustaka Bintang.
Simuh. 1997. Tasawuf dan Perkembangan Dalam Islam, Cet. II. Jakarta: Grafindo Persada.
Published
2010-12-15
How to Cite
Salahuddin, S. (2010, December 15). ANALISIS HISTORIS TENTANG SUFISME AL-GHAZĀLĪ. Hunafa: Jurnal Studia Islamika, 7(2), 193-208. https://doi.org/https://doi.org/10.24239/jsi.Vol7.Iss2.102
Section
Articles
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
